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第173章 轻取吕宋 善后顺利

    第173章轻取吕宋善后顺利

    我把写给首席随军参谋王立转发各部周知的鸽信,请传令官送到施将军部传送。这时正好是巳时初,施将军、方军长、两位吕宋总督、硬颈队长阿斯图里亚斯亲王及二名通译人员都已到齐。

    我邀请硬颈队长阿斯图里亚斯亲王坐我的对面正中位置,两旁各有一名通译人员,两位吕宋总督则坐下首。我的两旁则是施将军、方军长及王栋、方志斌。随即宣布召开吕宋强袭战善后第一次首长会议。请王栋、方志斌做纪录。

    我向硬颈队长及两位吕宋总督简短介绍施将军、方军长后,说道,我们此次强袭吕宋,主要的目的在取得一个可供发展的基地,其次是要创造一个可供人类长久和平相处的国际秩序。

    各位西班牙的朋友可能会觉得我说的话很可笑,发动战争的人还奢言世界和平。但以此次战事为例可知,我的话并非虚言,整个战事总共只有29人受伤,无人死亡,我方则只有一位战士为流弹所伤,也正复原中。

    贵方受伤者有28人,经紧急抢救包扎后,有26送急救站接受治疗,其中又有22人需要后送到野战医院,有二人伤势严重可能致残,但都没有生命危险,今早我去探视过了。

    受伤最严重的是一位大腿受到严重枪伤者,现已经由我军以无痛手术予以接合,我去的时候他正跟旁人聊天呢,另一位可能致残的贵方伤者,则正进行无痛手术中,相信他也很快会复原。

    各位可能会觉得强袭战打得很激烈,为何没人死亡,而且伤者也普遍不严重。因为我强袭战开打之前,我就已要求我们的战士,毁灭性武器只能往无人处投掷,只为有效吓阻战争;火枪只能往手、脚瞄准,不可瞄准头部及身躯,只为让对方暂时失去战斗力。

    承接以上的说明,我有三点未来的工作方针,请在讨论通过后,全体遵照办理:

    一、首先,因为两位吕宋总督的及时合作,使双方能在较小损伤的情况下迅速停火,功劳不小,因此可以比照国民,给予两位优惠待遇,两位总督的个人、家人及家产必须给予保护、不受剥夺、不受侮辱。

    甲、其他的人员、物资均属于战利品,我国拥有所有权,但我国将依据人道保护原则,保障所有人的温饱,而且不受侮辱。集中管理期间不可以报复,有伤治伤有病治病,并提供所需的食物、饮水。

    乙、若其中有西班牙人愿意效忠我国,成为我国国民,并依规定诚实纳税,那他以后凭其努力、智慧所得的所有财产及其人身安全,就自然都会在国家的保护范围之内。

    而且不分种族一律公平对待,商机多的是,说不定在不久的将来,还会出现大富豪呢!

    丙、在此期间,若有吕宋总督府官员愿意效忠我国,成为我国国民,愿意协助我国处理吕宋善后者,将来可以担任集中管理期间的队职官,而且可以先借支三个的薪水,只要不乱花钱,再难过熬一熬也就可以过去了。

    此外,愿意效忠我国的总督府官员,其原有住宅将暂时借给他使用,等将来有了积蓄,再以合理的价格赎回。

    丁、我相信来到吕宋的西班牙人都是能吃苦、勇于冒险、具有大智慧、有能力的人,我们会根据每个人的专长,重新分配工作,并依其贡献,从优给予相对应之报酬。

    二、其次,对于居住在吕宋的早期华人移民,若愿意顺从我军指挥行动者,即视为国民,但因其财产来源不明,因此每一个家庭可以保留五百两,五百两以上部分,我国将征收其财产来源不明税,税率是一半。

    甲、但是若有早期华人移民乘机作乱者,将与原住民待遇相同,暂时失去自由,须在屯垦区接受集中管理。

    三、最后,对于居住在吕宋的原住民,将在城市之外围,以每千人设置一个屯垦区为原则,由50名左右的全副武装战士,指挥原住民及有敌意不服管教之早期中华移民建立营寨,开始进行开荒垦地、耕作、播种等工作。

    甲、过去西班牙人对于不事耕种的原住民,因收不到税了无兴趣,其实原住民并不笨,让其了解劳动者才能有所得,慢慢地累积就可以过好日子,是可以施以教化的。

    乙、过了一段时间,俟原住民习惯于耕种之后,我们会将他开垦的土地退还一半,让他们成为自耕农,自给自足,融入社会的群体之中,过着安定、有尊严的日子。

    以上三点有意见者,欢迎提出讨论,讨论通过后,即以以上结论出榜安民,署名「中华义师陈梦纬」。

    这时硬颈队长提出意见,他说道,听您的意思,除了吕宋总督府官员愿意效忠贵国,成为贵国国民,愿意协助贵国处理吕宋善后者,将来可以担任集中管理期间的队职官,而且可以先借支三个的薪水外,其余的我国国民均将一无所有,这未免太惨了。

    硬颈队长进一步提出意见表示,我现在没钱,但请贵国暂借我六十万两,我国国民每人发给二十两银子作为安家费,以应付临时危难,届时我会加计利息还钱。

    我的回答是,贵国国民将集中管理,其食物、医疗等均将由我国提供,与一般的早期华人移民要自食其力是有所不同的,而且集中管理期间如果勤恳的工作、发挥个人专长、不作乱,将视其贡献给予酬劳。

    集中管理只是为了方便统御,他们并不是奴隶,我的用意,只是希望激发他们的潜能。

    我继续说道,现在既然王储阿斯图里亚斯亲王为西班牙国民请愿,为了尊重未来的友邦国君,我同意西班牙国民每人发给二十两银子作为安家费,以应付临时急用,但也不用搁下还钱了,所需费用全部由我军支付。以上请列入会议纪录,公告周知。

    下一个提出意见的是,吕宋新总督迭戈.德.萨尔塞多,他表示,我军在他家安排两位全副武装的战士看守,身上还配挂两枚毁灭性武器,让他全家人都觉得已遭受软禁,深感不安,如此与搁下原先承诺可以比照国民,给予优惠待遇不同。

    我的答复是,我原先承诺是两位总督可以比照国民,给予优惠待遇,两位总督的个人、家人及家产必须给予保护、不受剥夺、不受侮辱。因此在马尼拉的情势尚未稳定时,我军必须派人保护两位总督公馆,我估计明天此时,我军的警卫就会撤走。

    再下一个提出意见的是,吕宋老总督萨比尼安诺.曼里圭.德.拉拉,他表示,在吕宋的西班牙人多的是富商巨贾,每人发给二十两银子作为安家费太少了,简直是杯水车薪,根本解决不了问题,安定不了人心,应该要给二百两才够。

    我的回答是,有个事件在总督府应有档案可查,我现在不想追究此事,但也不会忘记此事,只待将来作为一个历史事件作研究,提供给后人一个警惕之用。

    过去六十多年来,西班牙人在吕宋岛上针对讲华语方言的华人所进行的屠杀行为,分别在1603、1609、1639、1662年总共有四次大屠杀。华人遭到集体屠杀的人数应在十五万人以上,超过当时华人人口的半数。

    一直到前年,永历十六年(1662年,清康熙元年)第四次吕宋大屠杀,应该就是在搁下手上做的。

    而且四次大屠杀基本上都毫无理由,也未经审判过程,就是赤裸裸的集体屠杀。当地的原住民也曾多次配合,也有部分的早期移民华人,曾参与西班牙人的屠杀行动。

    所以此次我军对待在吕宋的西班牙人是有些苛刻,那只是为了稍稍平息众怒,是不得已的做法。《圣经.路加福音》第十五章中耶稣基督(Jesucristo)也说过:「冤冤相报何时了。」佛法《四分律》的阐述更进一步地要求做到:「得饶人处且饶人,不得饶人处亦饶人。」

    这时吕宋老总督萨比尼安诺.曼里圭.德.拉拉面如死灰,他还以为干了那种做了违背良心有损道德的魔鬼恶行,可以神不知,鬼不觉,极其隐蔽,不为人知。却没想到别人是如数家珍,一清二楚。

    我继续说道:「为了不让仇恨的种子继续蔓延,本段谈话不列入纪录。」

    会议进行了将近一个时辰,谈到这里没有人继续发言了,我就宣告散会。

    请王栋、方志斌将会议纪录给我看过之后,由总督府官员誊写中文、西班牙文各二百份,除张贴于马尼拉市及奎松市地区显眼处,每个屯垦区亦张贴中文、西班牙文各一份。

    这时塞巴斯蒂安.雷诺将军与傲骨将军奥古斯丁.德.塞佩达已提前一刻到达,正由侯嘉亮、霍震及一位华人总督府官员在偏厅作陪接待中。我一看了两位将军,与施琅的气质倒真的是有几分相似,都是酷酷地不苟言笑的样子。

    六个人一起走进餐厅,我问雷诺将军、傲骨将军可以不可以学习硬颈队长阿斯图里亚斯亲王,不在军营的时候,身体放柔软一点,脸上多一点笑容?

    两人齐声问我:「此话何意?」

    我说道,硬颈队长每天打熬身体,力大如牛,当他被我制伏时,永不屈服,我当时对他动强,但是一句话也问不出来,我认为他是是一个合格的职业军人,我非常尊重他的军人素质,所以也没有勉强他,后来就成为好朋友了。

    但是硬颈队长平时却表现得温文儒雅,像个学者,军旅带给他身体的强力形塑、情感体验和精神烙印等都不显山,不露水,不动声色。但是隐藏在他背后的却是强健的身体、抖擞的精神、和英姿勃发的阳刚之气。这就是元帅的气质,职业军人能做到这个程度,就可以胜任元帅之职了。

    两人默默不语,似乎深有体悟。

    晚餐大家就对于元帅应具备的素质和能力,提出许多不同的见解和讨论,我综和大家的看法,认为一个好的元帅,并不一定要能征善战、武艺高强,这些方面该是战将具备的素质,而元帅需要的是「运筹帏幄,决胜千里」,因此头脑冷静、具大局观、心地仁慈,才是一个好元帅的要件。

    施琅问道,宋.陈无靓《事林广记.警世格言》曰「义不主财,慈不主兵」,《增广贤文》亦有云:「慈不掌兵,义不掌财。」因此向来将兵着,均奉行「军令如山,不能有妇人之仁。」之古训,为何主公却强调,心地仁慈才是一个好元帅的要件。

    我回答道,伯父问了一个好问题呀!军纪严明、军令如山这的确是掌兵者均必须奉为圭臬的,而且要深信不疑,不能有片刻松懈,不能有妇人之仁。但与我所谓的「心地仁慈」是有很大不同的。

    我所谓的「心地仁慈」是要充满浩然之气,对全体人类充满博爱与仁慈,不但爱惜部属、照顾部属并及于部属的遗属,保护人民,进而爱惜敌方战士的生命,如此才不会兵越打越少。

    若能如此则部属敢拚、敢战,又可获得人民的信赖、拥护因此无后顾之忧,敌人也不会跟你死磕到底、亡命拚搏,如此就可以迅速、适时地结束战争。

    《孟子.梁惠王.上》亦有云:「王往而征之,夫谁与王敌?故曰:『仁者无敌』,王请勿疑。」所以仁者在位,心地仁慈,发政施仁,故王者王天下也,莫之能御也。

    整个午餐时间,就在一个「好元帅特质」的议题上热烈讨论,大家心思一致,像是个合作无间的团队。午餐就在这样一个和谐、友善的气氛下结束,两位酷酷地不苟言笑的西班牙将军,这时脸上也如冰雪初融,露出浅浅淡淡的笑容。