588.余握管至此，几于一字一泪【求订阅】
不过在之前。 崇祯先将身上的龙袍脱下， 漏出了里面白色的内衬， 他双手一寸，一寸的抚摸过这件打着补钉的龙袍。 眼神之中有着深深的眷恋。 终究是一咬牙， 将这龙袍递给一旁的老太监王承恩。 随后面向陆晨！ 忽然！ 他双手作揖，深深的向陆晨鞠了一躬！ “万岁爷，万万不可啊！” 随着老太监一声惊呼！ 这一躬，让陆晨都深感意外！ 是真的意外。 剧本上明明没这么写，可是唐磊这家伙却这么做了。 这当然让他感到意外。 不过， 陆晨想想也就明白了。 这时候的崇祯已经不是帝王了，没看到他已经把龙袍给脱了吗？ 脱了龙袍， 便不再是帝王。 因此， 这一行为，并不过分。 电视机前的观众对于唐磊这一行为也没意见。 “崇祯皇帝褪去龙袍，才对陆晨鞠躬，这不就是想用普通人的身份和他相交吗？” “帝王万般不由身啊。” “这大明龙袍对于崇祯而言，何尝不是枷锁呢？” “或许只有他脱下龙袍，才有勇气才问出那些自己不敢问的问题吧！” “卧槽！我泪目了！人之将死，他依然顾及大明脸面，要脱下龙袍，才能给人作揖么！” 当然！ 还有一大群观众震惊的地方，和上面那群观众截然不同！ 他们关注的点在于。 “他以庶民身份向陆晨鞠躬，这是有问于陆晨啊，这设计简直无敌。” “这节目真的是段段都出乎人的意料，这走向完全无法揣测啊！” “让帝王弯腰变得合乎情理，估计也就只有陆晨他们了吧。” 当然。 很多人看到这里， 也直接被陆晨和唐磊这一行为吓出了一身冷汗。 比如央台的工作人员。 他们在看到这一幕之后， 人人都是浑身冷汗。 一代帝王， 哪怕他是亡国之君， 可是，那毕竟是大明帝王。 大明帝王居然给陆晨作揖。 这也太大胆了。 就不怕被骂吗？ “《典藏华夏》的编剧也太大胆了吧，让饰演崇祯的演员给陆晨鞠躬，这也太逆天了！” “呵呵呵，你没看到陆晨都有些意外吗？虽然这个意外的表情表现得很合理，但是我觉得他估计也没想到唐磊会给他来这么一出。” “你的意思是，这是唐磊的个人行为，陆晨被唐磊这一行为弄的很意外？” “可以这么说。” “很明显，唐磊演嗨了才这么做的。” “我靠？” “这胆子也太大了吧？” “如果陆晨知道唐磊会这么做，他肯定应该不会让唐磊这么演吧。” “不！他会同意唐磊这么演。” “也是，这也太合理了，看得让人说不出毛病。” “唐磊脱下龙袍时，那不舍的眼神，真的让人心中难受啊！不愧是我偶像。” 这一刻。 央台那边的好几位领导也同样眼皮一阵剧烈的跳动。 皇帝作揖。 这样的设定。 可以说是前无古人，后无来者。 陆晨他们还真是胆大妄为啊！ 不过， 虽然此举行为大胆，不过也是在情境之内。 况且崇祯皇帝褪下龙袍之后鞠躬， 这就是以庶民身份。 就是不晓得这位末代帝王。 因何要如此行事。 一瞬间， 无数观众的好奇心瞬间被勾了起来。 画面之中。 唐磊已经脱下了龙袍， 他穿着一身白衣，披头散发，眼睛和脸颊红肿。 可是此刻的他， 将生死都置之度外了。 他想要听答案。 大明的答案， 自己的答案。 百姓的答案。 看到崇祯鞠躬。 陆晨先是一愣。 他虽然是代表当代万民，可是也不能高不可攀。 因此。 当崇祯弯腰作揖之时，陆晨立刻双手托住他的手臂。 他并没有接受这一礼。 虽然崇祯行礼看起来合理何情。 但并不代表他会接受。 唐磊能临场发挥。 陆晨当然也能。 不过， 相比于唐磊这个专业的，对于陆晨的临场发挥。 在唐磊看来， 也就那样。 之前和富大拢临场发挥，他都没有一丝的意外。 更别说现在了。 “朕……” 崇祯紧咬着嘴唇。 下唇被他咬出一排血迹， 这是因为崇祯的内心正在天人交战。 “朕想要知道，朕死之后，究竟发生了什么！” 这就是崇祯最想问的问题。 “敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。” 崇祯皇帝被陆晨扶起之后， 他转身看着天边残阳。 此刻，残阳浴血， 似乎代表着什么不好的兆头。 陆晨屏气凝神，同样目视前方。 “回禀陛下。” 虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义上，他依然是大明江山的皇帝。 所以陆晨仍旧用上了陛下的称呼。 崇祯也值得他这么称呼。 很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检， 大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。 但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？ 其实不是。 以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。 明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。 很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。 同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱rou强食，铤而走险。” 崇祯二年，马懋才上奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。 到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。” 由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。 当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。 后来的史书上，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走上了造反的道路。 如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？ 答案是否定的。 连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。 事实上，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。 灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。 在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。 崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了HEN省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报上去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”——闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。 但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。 这是第一次，史称“渑池渡”。 崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。 当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。 甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。 结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。 而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。 但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。 于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。 历史真的是这样吗？ 实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。 而且， 不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。 在这其中。 崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。” 然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。 听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火， 在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？” 崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。 他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。 与之对比， 崇祯对东北地区的后金态度截然相反。 崇祯十一年，清军不断在边境sao扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。 崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。 于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。 这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。 因此， 对于崇祯问出的这个问题。 陆晨没有意外，观众也没有意外， 其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。 不惜向自己作揖。 这就表明，在他来看， 后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。 这也是他明明是亡国之君， 陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。 “大明，还没有亡。” 想了想，陆晨说道。 崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。” 陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。 “我先回答陛下的第一个问题。” “你死之后，后事如何。” 崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。 陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。” “清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。” “余握管至此，几于一字一泪。” 崇祯闭上双眼，泪水再次夺眶而出。 与此同时。 无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。 研究院的老爷子也缓缓合上眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。 “有不忍书而不忍不书者。” “明室渡江，庙堂上下前仆后继赴死，甘死如饴。” “其义烈忠直足耀日星而动山岳。” 老爷子睁开双目。 陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。 每每读到，句句痛心。 尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。” 记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸上。 何其痛心啊！ 作为历史研究者。 他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？ 原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。 至于谁是制造这个谎言的人。 谁是制造谎言的人？ 答案也很简单， 是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。 因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇， 比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税， 比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。 他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。 谁是希望谎言延续下去的人？ 是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头上。 更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。 历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……