第二十章 至诚之道前知
《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。” 儒家克守己心，内察修身，据说有达者心灵趋至纯真至诚之境，就能心思剔透，冥冥中感应时空流动的交点，有所预感，未卜先知。 远古时，人类占卜祭祀，预测祸兮旦福，皆是同理。 古峰脑海中一一闪过诸多记载，心有所悟。 何谓神机？ 即为神鬼莫测之机！ 相比于天生鬼才、宿慧才子、人中之龙其他第一境的儒修，神机书生以至诚之道发挥儒道本质的力量。 读书明理，心灵透彻，自然对世事洞若观火，人情练达，如有神机！ 其他儒修或多或少掺杂了鬼道、禅修、龙气等诸多别门之法，这人道惊世书不以儒字为名，起步却更加纯粹正统。 大道至简，越是如此，越是难得。 若是功法不残缺，无疑就更加完美了。 而神机书生独有的夺道之法更是与众不同。 其他修行之法往往是天时、地利、人和三者相合，通过种种准备提前熟悉道路本质，最后功成圆满的渐悟法。 现成的例子就在眼前，燕狂侠为了追求破境，必须发挥出剑修举世无双的战力，越境斩杀绝世妖魔，最后才内心通达，一举功成，哪怕置之死地也不顾。 诡道毒士经的“沐浴鬼气”、不朽圣德篇的“预知未来”、外圣内王诏的“天生贵胄”……都是如此。 人道惊世书却是不同，走得是另辟蹊径的顿悟法，讲究心机萌发，悟道至诚，一步登天。 这种方法无根无萍，往往没有固定的道路可走，全看个人领悟，乃至同样的道路，每个人的方法也是不同的，甚至可能天差地别。 这冥冥中似乎关系到众生内心最真实的本性。 那么我的本性是什么呢？ 古峰一时间有无从下手之感，没有半点头绪。 燕狂侠却是淡而一笑，颇具神秘道：“古兄，事到临头，虽然迫切，但不能失了方寸！与其一味纠结如何夺道，不如先炼制大药。你说不定会另有领悟。” 达者为师，作为修行中的先行者，经验触类旁通，值得深思。 古峰也觉得有理，但以防万一，还是再问，“不知大药炼制方法有什么讲究吗？” “这个倒是简单。无论哪一种道路第一境大药的配制都非常简单，不需要什么真火灵焰，不需要什么天时地利，也不需要什么七七四十九炼的苛刻手法，甚至不需要任何真言、手印、法力，只要按照药方上的顺序，将材料分量准确地依次加入，大药自炼出炉，水到渠成。”燕狂侠视若平常地道。 “这……”古峰迟疑了。 这听起来……有点恐怖啊！ 大药自炼！ 说得就像是有生命一样，莫不就是成精了不成，还自己炼制自己？ “常言有道，未入修行门，不知此非人。”燕狂侠神秘一笑，“非凡之物冥冥中自有灵性。大药之方既然收集齐了这些非凡材料，就说明它们之间有种冥冥中想通的本质，自然吸引。金风玉露一相逢，阴阳合炼有奇功。炼制大药的过程既是炼药，同时也是演道的过程。大药自炼，会将其中大道精髓一一呈现出来。修行者最好自己去亲身试炼，深刻感受，才能体会其中的玄妙三昧。” 说罢他不再多说，转身大踏步离去，只远远抛下一句话，“古兄安心准备，有燕某在此，绝不会发生任何意外。” 话语铮铮，在“意外”二字上尤为加重了语气。 “多谢燕兄护法之恩！”古峰拱手郑重感谢，但同时也明白。 这燕狂侠所说的意外除了以防外界干扰以外，很有可能也是针对自己。 既是护法，也是监察。 一旦自己守不住本心，失控道化，首当其冲迎来的就是那灭绝生机的飞天一剑。 不成功，便成仁啊！ 古峰一时间只感到压力山大，深深呼吸，等静下心神来，这才回想起大药之方来。 “ 人道惊世书第一篇： 第一境：神机书生 大药：香火金身六钱八厘，书生文胆一颗，纯阴鬼泪九滴，文道新篇一部 夺道：心机萌发，悟道至诚。 ” 首先是书生文胆一颗。 古峰手一翻，掌心中托起一颗晶莹白珠，如最纯净的翡翠，迸射的毫光如有实质，如云如雾拖住了手掌，无法直接碰触，无声漂浮在掌心中。 莹莹光芒闪烁不停，明灭不止，隐隐像是有一颗小龙在其中腾挪游动，精巧如生，鳞片密密，定眼一看，每一个鳞片上都闪烁着人道文字的光辉，浑然生成。 咚咚咚…… 文胆深处更有着一种强而有力的律动，仿佛心脏般跳动，如有生机，一片正大光明之气。 文心雕龙吗？ 这么说来，宁不臣是外圣内王诏第二境的儒修。 细细回想，从之前表现来看，宁不臣手段多变莫测，但与燕狂侠一剑破万法的强势，的确仍有着本质的差距。 但对古峰来说，已是不可企及的高深境界。 一个第二境的儒修文胆应能给大药增添更多未知玄妙才对。 古峰心中一动，已然动手。 手捧一小撮金色的粉末，小心翼翼撒了下去。 手指捻动间，分毫必究，就是要六钱八厘，不多不少，唯恐有了误差，生出了变故。 毕竟炼制的大药得自己服用。 可不能一时大意被自己坑死了，那可成了有穿越者以来最大的笑话了。 香火为众生愿力所化，蕴含至纯的意念。 佛像金身侵染香火，碾成粉末，刚一落到了文胆之上，立刻就升起异象。 文气之龙发动一声欢鸣，游动不停，吞噬香火之气，顿时从内部就发出赫赫金光。 文胆嗡嗡震动不停，竟是逐渐上升到了高空，无形融化，仿若琉璃水晶从内大放光明，如一小小的日轮漂浮在空中。 文心雕龙盘曲其中，主持太阳，如先天火神。 古峰福至心灵，大日已现，皎月安在？ 阴阳调和，天地至理！ 他手一挥，就取出九颗鬼泪落了下去。 在文气光辉照耀下，鬼泪逐渐融化，但却没有蒸发，而是渐渐重组成一道弯钩状的小小月牙，盘踞一凤影，栖于月梢，遗世独立。 虽在大日之下，但月牙却又幽光暗敛，不争其光，却又不改本色，静静漂浮在一方，遥遥相对，日月成辉。 鬼无形体，本也无泪。 阴鬼是生灵死后执念难消，聚集天地阴煞所化的凶物，但若是本心迸发，得以开悟，就会结出最晶莹的心灵结晶，化为泪珠。 因执而成魔，魔临极致，往往也是大彻大悟，成佛之时。 正因如此，鬼泪是天地间至纯至阴的力量，本质并不在浩然正气之下。 文胆如青天大日，高悬当空，普照大千，不容丝毫邪祟。 目视其光，古峰只感到内心通透，杂念全消，只剩下一片拳拳激昂之念。 会当击水三千里，自信人生二百年。 所有的彷徨、迷惑、担忧……都消散一空，只剩下一片奋进纯粹之心。 而月光幽幽，虽不似日光一般炽烈，却独照其光，直入人心深处，寻找内心最真实的本性。 古峰不禁反问自己，什么才是自己内心的真实呢？ 悟道至诚？ 我心中的至诚又是何物呢？ …… 封侯拜相，活出一世精彩？ 不，这太虚假了！ 重活一世，生死轮回走一遭，功名利禄已不那么重要了。 超凡入圣，成仙长生不老？ 这也太不着边际了。 现在不过是一具冢中枯骨，活命都难，一时怎敢奢望那没影的事？ …… 如此种种，对现在的他来说，都太过虚无缥缈了。 重活一世，古峰扪心自问，只有最纯粹的喜悦而已，生死轮回的敬畏以及新生的感动。 我的至诚就是欢喜吗？ 是说我没心没肺，胸无大志好呢，还是说我单纯的可怕？ 古峰不禁暗暗自嘲。 此时大日与明月高悬，阴阳吸引，渐渐日月重合，成天地未开，混沌之象，浑圆如蛋。 混沌之气翻滚不止，仿若无底之洞能吞噬人的灵魂。 一时间，古峰的意念也深陷其中，无数杂念涌来。 高楼大厦、车水马龙…… 上门提亲、赶出大门…… 荒寺女鬼，书生失魂…… …… 前世今生，种种幻象一一闪过。 古峰面孔时而挣扎，时而扭曲，时而狰狞……陷入了某种心灵的痴魔中。 混沌中，一个个字符在其中混战，相互碰撞涅灭，光线暗淡。 文已乱，心如麻！ 咚咚咚…… 混沌气团涨缩不止，似乎随时都会轰然爆开。 大药成败就在一线之间了。 杂念为混，至诚为清。 生死危机的关头，回想前世今生二世为人，古峰自问自心，顿生感动。 生命是多么壮阔，命运又是多么曲折？ 二世为人，本就是凡人一个，不必盲目妄求，只愿沧海横流，历经沧桑，我自持本色，一心如初终不改。 淡淡的感动回荡在心头，古峰身躯一震，猛然从痴境中惊醒过来，心思无瑕，仿若经受了一重灵魂的洗礼，恍若隔世。 极目远望，天色深沉如墨，唯有天际一轮红日冉冉升起，射出万丈光芒，开辟黑暗，无边壮阔。 非凡大药，诡秘如此。 原来不知不觉间，他已经枯坐了一天一夜，却只若一瞬。 天际一缕光线从破旧佛殿的穹顶中透了进来，直落在佛陀说法印上，却又从指缝间泄出一线，恰恰落在古峰额顶之上。 如来说法，挥剑斩丝，至诚乃发。 古峰嘴角露出一丝浅浅的笑容，手上已然动了起来。 接下来就是大药的最后一味材料了，为…… 文道新篇！ 以蔚然篇章，人道光辉梳理混沌意念，启迪新生。 这味大药至为关键，涉及到大药的特性和核心能力，必须从自身所需出发。 古峰看了看自身孤苦伶仃的身躯，心有所悟。 此身残躯，破陋不堪，唯我至诚，不改初心…… 下一刻他以指为笔，凌空书写。 水到渠成，意到文生，一片字字珠玑的锦绣篇章在笔下油然生成。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。……” 心念一动，混沌中字体自发重组，蔚然成篇，大放光芒。 此光不生不灭，为人道至纯光辉，一出世就仿若无上神剑劈开混沌，还一个个朗朗乾坤。 混沌涌来，几乎无尽。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。……” 古峰持笔为剑，书写文道新篇，扫荡蒙昧，启迪智慧，无往不利。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 越到后来，他书法肆意，心中畅意，越显大开大合，挥墨痛快。 “孔子云：何陋之有？” 只等最后一句、一字、一笔落下，只若神雷开辟，大象无形，大音无声。 混沌气团只如泡影破灭，如梦如幻，悄然而散。 一颗大丹漂浮眼前，不显奇光，不露异香，看似平平，却又无声悬空，非凡收敛至极，不是平凡，更似平凡。 “这就是神机书生的大药吗？” 古峰心中自问。 一种冥冥的预感浮现，陡然心中升起抑制不住地冲动。 “诸世浑浊，唯我独清。身若此室，何陋之有？” 夺道超凡，就在此时！ 古峰无声一下，话不多说，昂头一口吞下大丹。 顿时无边滋味在舌尖、心田、识海……浑然炸开，心若混沌，开辟新天！